心のあり方と守護 ここで の《腹あしき》の意味は《短気》ということです。 年度が改まり、新しい生活が始まったり、目標が示されたりします。結果がすぐ現れるものもあれば、そうでな いものもあります。成功しても失敗しても腹あしく短気にならず、周囲に対し感謝の心を持つことが大切です。この心はやがて、敬いへと育ちます。 実は、この[敬いの心]にこそ守護が宿り、正しい方向が示され、自他ともに穏やかに導かれるので す。 『崇峻 天皇御書』 このご遺文は、四条頼基公からの贈り物に対してのお礼とともに、丁寧な注意が記されたお手紙です。 日蓮聖人は、内面に貯えた徳は、自然と外面に現れると示されました。それには、行動を慎み[心の財]を積むことが大事であると説かれました。 そして、どんな人でも敬い続けた菩薩である不軽菩薩の振る舞いについ て、よくよく考えて下さいと教え諭され結ばれています。 建治三年(一二七七) 聖寿 五十六歳 前の法話へ 法話一覧へ 次の法話へ
心のあり方と守護
ここで の《腹あしき》の意味は《短気》ということです。
年度が改まり、新しい生活が始まったり、目標が示されたりします。結果がすぐ現れるものもあれば、そうでな いものもあります。成功しても失敗しても腹あしく短気にならず、周囲に対し感謝の心を持つことが大切です。この心はやがて、敬いへと育ちます。
実は、この[敬いの心]にこそ守護が宿り、正しい方向が示され、自他ともに穏やかに導かれるので す。
『崇峻 天皇御書』
このご遺文は、四条頼基公からの贈り物に対してのお礼とともに、丁寧な注意が記されたお手紙です。
日蓮聖人は、内面に貯えた徳は、自然と外面に現れると示されました。それには、行動を慎み[心の財]を積むことが大事であると説かれました。
そして、どんな人でも敬い続けた菩薩である不軽菩薩の振る舞いについ て、よくよく考えて下さいと教え諭され結ばれています。
建治三年(一二七七)
聖寿 五十六歳